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  • 密教哲学的基本论题及其重要概念

    宗教研究》2002年一期...它的全部教义,称为三句义,其中一句话「菩提心为因」,就是讲它的本体论。菩提心,既是众生成佛的内在根据,也是众生趋向菩提的出发点和增长过程。所以经中说:「秘密主,我说诸法如是,令彼诸菩萨众菩提心清净,...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

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  • 越南佛教史略

    仅从过往该地及僧人游学的零星记载中,得到若干消息而已。 2TU V9Z   二、佛教的发展与朝廷  自从公元第二世纪至第十世纪前半纪为佛教的一期。也既是移入期;从第十世纪之后半纪至第十四...越南佛教史略  释圣严  现代佛教学术丛刊83期(1980.10)页271-299  在中国邻近的国家之中,越南和韩国及日本相同,同样是接受了中国的文化而成长的国家,若从政教的关系及地理的接壤而言...

    释圣严

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090062455.html
  • 人间佛教的展望

    )   在台湾,星云大师在一九六五年於高雄寿山寺创立寿山佛学院,一九六七年开始的佛光山建设一期工程,即此学院扩建的新址,更名为东方佛教学院,同时增设沙弥学园;一九七三年又创办佛光山从林大学,同时把...关来讲,代代世系可以说是清楚的,但所傅持的佛法,虽道不是诸宗融和的结果吗?以禅宗为主流的中国佛法,是以大乘为主体的,融会大小乘和各宗的佛法,这么说是符合中国佛教发展史的实况。   因此,在中国...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

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  • 论太虚大师人间佛教理论的反思性

    如果说一期的佛法判摄是承袭古德,以因循旧法为主,而第二期的佛法判摄,则更多的针对独倡一宗与诸宗平等的辩论,试图超越法义之争,那么在第三期佛法系统判摄思想,则可说是全面成熟地确立了太虚的佛法判摄体系。 ...特色,将无从彰显而被湮没。然而,问题是如何继承中国佛法传统、建设现代中国佛教呢?   1935年《海潮音》月刊计划出一期“中国佛教建设号”,请太虚撰文。12月,太虚利用在广州...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    分 期 公元纪年 相关洞窟 一期 2世纪末——3世纪初 (东汉后期) 17、47、48、69 第二期 3世纪中——5世纪初 (两晋时期...和瓦尔德施密特先后提出了克孜尔石窟年代分期,其结论如下表。   画风 公元纪年 主系洞窟 旁系洞窟 格 伦 威 德 尔 一种画风...

    不详

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  • 禅观与念佛

    论文题目:禅观与念佛   作者:方广錩   《闽南佛学院学报》2000年一期(总23期)   Journal of Minnan Buddhist College   (109-120)...   3 关於佛教产生及其与古印度传统文化的关系,请参见拙作:《关於佛教起源的几点思考》,载《南亚研究》,1990年第二期、第三期。   4 参见《大正藏》,3卷510页中。   5 参见《大...

    方广锠

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  • 《法华经》禅思想之研究

    ,《中华佛学学报》一期,台北,1987年3月出版。  吴汝钧,《佛学研究与方法论》,《佛光学报》第四期,高雄,1979年六6月出版。  吴汝钧,《从逻辑与辩证法看龙树的论证》,《能仁学报》,香港,...一期,台北,1976年1月。  叶阿月,《超越智慧的完成之研究——以色即是空、空即是色为中心》,《台湾大学文史哲学报》卅期,台湾大学,台北,1981年12月出版。  冯耀明,《龙树“中论”的逻辑与辩证...

    简秀娥

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  • 宋初九僧诗研究

    ,北京大学出版社,一九九五年三月  《读宋初九僧诗零拾.一》:周本淳,《江海学刊》一九九五年第六期,十一月  《读宋初九僧诗零拾.二》:周本淳,《江海学刊》一九九六年一期,一月  《读宋初九僧诗零拾...《南京大学学报?哲学社会科学版》一九八四年一期,一月  《从四灵诗说到南宋晚唐诗风》:葛兆光,《文学遗产》一九八四年第四期,十二月  《宋诗流派》:陈植锷,《文史知识》一九八五年第六期,六月  《...

    吉广舆

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  • 《阿毘达磨大毘婆沙论》“中有”相关议题之探究——以“中有救度”为核心

    第二十二期,2001年。  四、孙效智《生命教育的内涵与实施》《哲学杂志》第三十五期。  五、张盈,林绮云《基进取向的死亡教育与研究》《通识教育季刊》第八卷,一期, 2001年3月。  六、傅佩荣《...-------------------------------------------  【文章目次】  第一章、 序论  一节、前言  第二节、研究动机、问题意识与研究主题的决定  三节、研究...

    颜建益

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  • 龟兹毘卢遮那佛

    部分洞窟的阶段划分与年代问题的初步探索》和第三册晁华山《二十世纪德人对克孜尔石窟的考察及尔后的研究》一文的第二部分。文物出版社1997年(汉文版)。将克孜尔洞窟分为三个时段:  一期公元310±80→...彩色。见戴藩豫在20世纪40年代写的《中国佛教美术史小记》80页,有描骨法,必有相对之“没骨法”,不过用的极少罢了。笔者在《库木吐喇石窟寺的净土变壁画》一文中认为13窟中的壁画的绘法为“没骨法”,见...

    刘松柏

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